2022-01-25 12:22来源:品阁网
这幅6世纪的马赛克画位于约旦的尼波山,据说是朝圣的目的地摩西被埋葬了。图片来源:Jerzy Strzelecki, via Wikimedia Commons // CC BY-SA 3.0
考古学可能会对圣经提出更多的问题,而不是解答更多的问题,但这并不能阻止每年数以百万计的宗教游客蜂拥到圣地,试图追随耶稣和摩西等人物的脚步。以下是耶路撒冷老城之外的9个具有圣经意义的地点。
一些持启示录思想的基督徒可能会前往米吉多,也被称为大决战,去看《启示录》上说地球军队将在末日进行最后一场战斗的地方。但米吉多已经看到了自己的行动。这里有26层考古遗址——包括一座迦南城、一座埃及城堡和一座波斯城——被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
MotherForker via Wikimedia Commons // CC BY SA 3.0
19世纪,欧洲考古学家首次对死海西北海岸附近的库姆兰定居点产生兴趣。它有可以追溯到铁器时代的遗迹和数百个坟墓。但在20世纪40年代,《死海古卷》在库姆兰对面的沙漠悬崖上的洞穴中被发现后,该遗址变得举世闻名。这些手稿是《旧约》中现存最古老的手稿之一。
考古记录告诉我们,青铜时代晚期是地中海东部动荡不安的时期,导致曾经强大的文化,如赫梯人和迈锡尼人突然崩溃。根据旧约,这一时期也是摩西死后约书亚征服迦南的背景。他在上加利利的夏琐取得了关键的胜利。《约书亚记》中说,他毫不留情地洗劫了那座城:“他用刀杀了城里所有的人,将他们尽行毁灭;有气息的都没有留下。又用火焚烧夏琐。”在夏琐被烧毁的材料层是否真的可以归因于约书亚和以色列人,或者这场战斗是否只是一个神话,这是一个争论的问题。挖掘工作正在进行中,这座城市的废墟现在已经成为以色列的一个国家公园。
这座位于约旦山顶的堡垒因公元1世纪希律·安提帕的生日派对而闻名。据说,莎乐美公主在院子里为她的继父希律跳舞,希律非常高兴,答应给她任何她想要的东西。小心圣经的应许:撒罗米请求施洗者圣约翰的头,当时圣约翰已经被囚禁在马查鲁,希律答应了。这个故事在福音书和罗马历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯(Flavius Josephus)的著作中有所记述;这个地方对那些把施洗者圣约翰称为先知Yahyaibn Zakariyya的穆斯林来说也很重要。今天的游客可以在俯瞰死海的希律王朝皇家城堡遗址中漫步。在过去的十年里,约旦和匈牙利的考古学家已经发现了更多的城堡,并重建了像柱子这样的特征。
内盖夫沙漠中的贝尔谢巴镇是圣经时代一个重要的“tel”,或者说是一个人工土丘,它是经过许多代人的努力而形成的,因为旧的土楼已经瓦解,新的土楼又被建造起来了。据《旧约》记载,犹太族长亚伯拉罕与非利士王亚比米勒达成一项关于一口井的协议时,这座城市就建立了。今天参观遗址的游客可能看不到亚伯拉罕的井,但他们可以看到这座古城令人印象深刻的排水系统和蓄水池,这可以追溯到铁器时代。
根据《申命记》记载,摩西爬上这座山峰是为了一睹“应许之地”的美景。《申命记》是《律法》的第五卷。一些人认为,这个位于今天约旦的地方也是摩西埋葬的地方,并成为早期基督徒的朝圣之地。4世纪时,一群修道士在山上建造了一座教堂,但这座建筑的废墟直到20世纪30年代才被重新发现。一些华丽的6世纪的马赛克(见上图)仍然保存在那里。
据圣经记载,现在位于巴勒斯坦西岸的伯利恒是耶稣的诞生地。所以,在圣诞节,基督徒们会涌向马槽广场也就不足为奇了。马槽广场位于耶稣诞生教堂附近,这座教堂是在据说耶稣出生的山洞上建造(并重建)的。历史上,犹太人也曾前往伯利恒去瞻仰希伯来女族长拉结的坟墓。瑞秋之墓也被认为是基督徒和穆斯林的圣地。进入该遗址一直是以色列和巴勒斯坦之间的一个政治争论点。
Tom Neys via Wikimedia Commons // Public Domain
古佩特拉是中东最壮观的景点之一,以纳巴泰人建造的岩石切割立面而闻名。考古学家仍在这座城市中挖掘新的纪念碑。这个位置,在今天的约旦,也与圣经的历史相交。周围的山谷被称为摩西谷,或称穆萨谷,根据《圣经》的传统,摩西就是在这里打到一块岩石,为他的追随者带来水。据说是摩西兄弟亚伦的坟墓就在附近。
在《出埃及记》中,西奈山,也就是现在的埃及,是摩西以燃烧的荆棘的形式遇到上帝并接受十诫的地方。圣凯瑟琳修道院(St. Catherine’s Monastery)建在山顶以下,由于它与沙漠隔绝,院落保存了一些早期的基督教珍宝,包括一间满是僧侣骨架的房子。