我们通常所说的“古埃及”跨越了大约3000年。想想看，大金字塔(公元前26世纪)比埃及艳后(公元前1世纪)还要早。尽管这些习俗在数千年里保持着惊人的一致性，但进化是不可避免的。我们试图捕捉这些仪式化的坟墓元素的整体意义和总体发展，但请记住，每个王国都有自己的细微差别。

1. 假门

假门由石柱(柱子)组成，提供了生者和死者的灵魂之间的联系。虽然“门”实际上是一块无法穿透的木板，但它并不仅仅是象征性的。古埃及人认为它是一个真正的入口，死者的灵魂可以通过它定期进入坟墓，分享幸存的家庭成员留下的食物。这扇门，通过一系列同心的门框给人一种深度的印象，上面写着死者的名字和头衔，以及一串供养公式。活人应该定期在假门的门槛上放置食物，但这种做法更有可能是由太平间的牧师实施的。如果没有在世的家庭成员来照看坟墓，假门上的铭文将继续满足灵魂的需求。

2.

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这个小的封闭的房间建在古王国(公元前2686-2181年)的坟墓里，里面有一尊美丽的法老雕像，在北墙上有一两个小洞。这座雕像并没有装饰作用——事实上，墓室是用墙砌成的，所以国王下葬后，即使是祭司和访客也不会看到它。更确切地说，它是国王居住的实体容器，同时通过墙上的洞观看葬礼仪式。当祭司烧香并诵读灵性经文时，国王的精神就会显现在雕像上。

3.Canopic罐子

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这一悠久的传统——从古王国一直延续到托勒密时期(公元前332-30年)——是木乃伊制作过程的一部分。就像保存身体以备来生之用一样，重要的内脏器官也是如此。肠子被放在一个猎鹰头的罐子里，由Qebehsenuef保护。肚子由杜瓦木特夫看守着，他的头像是一个胡狼头的罐子。乐乐，用狒狒的头，照看着肺。而人类头的伊姆塞蒂守护着肝脏。心脏被留在体内，大脑被丢弃。这四个坛子(不是五个——抱歉，是布兰登·弗雷泽)是用陶器、石灰石或木头制成的，放置在陵墓的顶棚神龛里。

4. 动物木乃伊

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今年早些时候的一项研究发现，许多古埃及的动物木乃伊实际上是假的。但这并不意味着将数百万动物——猫、狗、鸟、牛甚至虫子——仪式化的谋杀和木乃伊化不是葬礼传统的主要部分。2004年的一项研究发现，这种材料的护理水平和质量与人类使用的材料相当。但是为什么呢?木乃伊化的动物分为两大类:宠物和祭品。一个地位高的人可能会把他的宠物做成木乃伊，陪他到来世。但许多动物被制成木乃伊，作为一个活着的亲戚的祭品。

动物木乃伊是祭品。今天你会在大教堂里点燃一根蜡烛;在埃及时代，你会发现一具动物木乃伊，”曼彻斯特博物馆埃及和苏丹馆馆长坎贝尔·普莱斯博士在接受BBC采访时谈到了最近的研究。这种特殊的动物经常与被祈求的神联系。猫被看作是巴斯特的化身，阿比斯公牛代表奥西里斯，鹰与荷鲁斯联系在一起，朱鹭象征透特。

5. 棺材文本

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《棺材文本》大约可以追溯到公元前22世纪，代表了对早期金字塔文本的改编和重新解释，后者被认为是公元前3000年左右编写的，使其成为已知的最古老的神圣文本。这两本书都包含了与来世有关的咒语，但《金字塔文本》是为国王保留的，刻在他们坟墓的内壁上，而《棺材文本》则为所有埃及人(也就是说，买得起棺材的人)提供了来世继续存在的机会。葬礼符咒被刻在棺材上，需要对更危险的象形文字进行修改，以免把它们的邪恶传递到死者的遗体上。书中有对来世的描述，对死者和灵魂的保护咒语，以及对死者的祝福。

《灵柩文本》被认为是第一个书面的例子，说明了每个人死后都将根据他或她生前在众神会议上的行为受到评判，而永生来世的入口则取决于这一评判。很多棺材文本的咒语成为了，从古埃及开始编纂各种各样的葬礼文本的章节的基础。

6. 雕像

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这些男性或女性的雕像被制成木乃伊，代表的是无名的工人，他们最初是奥西里斯召唤工人时的替身——就像法老每年在活人的土地上所做的那样——后来只是墓主的奴隶。每个人都被展示了特定的农具来耕种土地，每个人都被刻上了一个公式，要求他们“回答”——也就是死者呼叫时的意思。

随着时间的推移，如果你能负担得起，就会有越来越多的东西。在新王国(公元前1550-1069年)，任何有收入的人不仅有一年中的每一天，而且每10个雕像都有一个监督者——总共有400多个雕像。