关于博古架的诗句

1.关于笔架的诗句

《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》

年代： 唐 作者： 罗隐

嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇。湖边观稼雨迎马，

城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。

珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。

《鹧鸪天 何尊师故居》

年代： 元 作者： 张可久

万木森森秀野堂。黄鹂两两鹤双双。翠岩云巧苍松暗，玉洞月明丹桂香。移笔架，拂琴床。赋诗争看水云乡。重来只有黄冠老，落日空斋挂钵

《过乌沙望大塘石峰》

年代： 宋 作者： 杨万里

城中长恨不见山，出城见山如等闲。

曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。

山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。

一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。

乌沙未到一溪横，水清见底心已清。

大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。

两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。

新峰新琢金慱山，雾作沉烟云作缕。

忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。

山神解怜客子愁，平地跳出苍琳璆。

更借天公修月斧，神工一夜忙琱锼。

近看定何者，远看真可画。

山神自贺应自诧，古来此地无车马。

2.关于塔的诗句

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

题三义塔 鲁迅

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

3.关于瓷器的诗句有哪些

1、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

《进艇》唐代：杜甫

释义：

把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。

2、红瓷候火，还乍识、冰环玉指。

《天香·咏龙涎香》宋代：王沂孙

释义：

龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。

3、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然

释义：

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

4、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。

《秋日三首》宋代：秦观

释义：

碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。

5、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代：杜甫

释义：

大都邑烧制的瓷碗，既轻且坚固，敲之音响如玉声凄清，美名传遍锦城。

4.关于春树的诗句

⒈《绝句》 作者：杜甫.

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

⒉《钱塘湖春行》. 白居易.

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

⒊春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟.

夜来风雨声，

花落知多少

⒋咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀.

⒌春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，

当春乃发生.

随风潜入夜，

润物细无声.

⒍清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂.

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村.

⒎晚春（韩愈）

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞.

⒏早春呈水部张十八员外（韩愈）

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无.

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都.

⒐绝句（杜甫）

迟日江山丽，

春风花草香.

泥融飞燕子，

沙暖睡鸳鸯.

⒑江畔独步寻花（杜甫）

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低.

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼.

5.关于“门”的诗句

甲第面长街，朱门赫嵯峨。

——魏晋·张华《轻薄篇》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——唐·戴叔伦《塞上曲》

往往朱门内，房廊相对空。

——唐·白居易《凶宅》

从军玉门道，逐虏金微山。

——唐·李白《从军行》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

——唐·李白《望天门山》

玉户临驰道，朱门近御沟。

——唐·崔颢《相逢行》

青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。

——唐·李贺《绿章封事》

长风几万里，吹度玉门关。

——唐·李白《关山月》

画堂昨夜西风过，绣帘时拂朱门锁。

——唐·冯延巳《菩萨蛮》

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

——唐·李颀《古从军行》

朱门拥虎士，列戟何森森。

——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——唐·王昌龄《从军行》

黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。

——唐·温庭筠《杨柳枝》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——唐·王之涣《凉州词》

东风里，朱门映柳，低按小秦筝。

——北宋·秦观《满庭芳》

青苔芜石路，宿草尘蓬门。

——南北朝·谢庄《怀园引》

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

——南宋·陆游《关山月》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫《客至》

莫问万春圆旧事，朱门草没大功坊。

——清·王士祯《秦淮杂诗》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

——唐·秦韬玉《贫女》

读书兼射猎，不屑夷门傍。

——明·柳如是《赠宋尚木》

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

——唐·李白《北风行》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

——唐·崔护《题都城南庄》

无才日衰老，驻马望千门。

——唐·杜甫

《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》

高高至天门，日观近可攀。

——唐·李白《送范山人归太山》

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

——南宋·陆游《剑门道中遇微雨》

采秀卧王屋，因窥洞天门。

——唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》

6.关于骨头的诗句

关于“骨头”的诗句有

1. 深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。《示女》年代： 宋 作者： 徐某

2. 谓言世无双，魂影随他去。狗咬枯骨头，虚自舐唇齿。《诗三百三首》年代： 唐 作者： 寒山

3. 名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。《住名山日陈情上府主高太保》年代： 唐 作者： 蒋贻恭

4. 深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。《示女诗》年代： 唐 作者： 郫城令

5. 教他骨头，无福长流落。《河传令》年代： 元 作者： 王哲

6. 无目仙人揣骨头，暗中摸索认王侯。《颂古三十八首》年代： 宋 作者： 释从瑾

7.关于魁星的诗句

贺新郎

春到云中早。恰梅花、雪后□□，锁窗寒悄。鼓吹喧天灯市闹，在处鳌山蓬岛。正新岁、金鸡唱晓。一点魁星光焰里，这水晶、庭院知多少。鸣凤舞，洞箫袅。太平官府人嘻笑。道紫微、魁星聚会，参差联照。借地栽花河阳县，桃李芳菲正好。暖沁入、东风池沼。百里楼台天不夜，看祥烟、瑞谒相缭绕。生意满，翠庭草。

菩萨蛮 作者：魏了翁

鸣蝉泊雨晴云湿。游龙翦岸涪江碧。气候尔和平。满家浑是春。公堂虽有酒。不敌公真有。寿宿对魁星。颊红衫鬓青。

水调歌头作者：王迈

天上一灯满，引起万灯明。不知今夕何夕，平地有蓬瀛。西母瑶池称寿，南守锋车催觐，二美一时并。一点魁星现，长侍老人星。心事好，天与寿，鬓长青。不将锺鼎为乐，念念在朝廷。此母宜生此子，须有医时良策，寿国福苍生。子自坐黄阁，母自课黄庭。

夏日游德州赠高四作者：骆宾王

日观邻全赵，星临俯旧吴。鬲津开巨浸，稽阜镇名都。

紫云浮剑匣，青山孕宝符。封疆恢霸道，问鼎竞雄图。

神光包四大，皇威震八区。风烟通地轴，星象正天枢。

天枢阴南北，地轴殊乡国。辟门通舜宾，比屋封尧德。

言谢垂钩隐，来参负鼎职。天子不见知，群公讵相识。

未展从东骏，空戢图南翼。时命欲何言，抚膺长叹息。

叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。

泣魏伤吴起，思赵切廉颇。凄断韩王剑，生死翟公罗。

罗悲翟公意，剑负韩王气。骄饵去易论，忌途良可畏。

夙昔怀江海，平生混泾渭。千载契风云，一言忘贱贵。

去去访林泉，空谷有遗贤。言投爵里刺，来泛野人船。

缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。

牙弦忘道术，漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。

虚室狎招寻，敬爱混浮沉。一诺黄金信，三复白珪心。

霜松贞雅节，月桂朗冲襟。灵台万顷浚，学府九流深。

谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。鹭涛开碧海，凤彩缀词林。

林虚星华映，水澈霞光净。霞水两分红，川源四望通。

雾卷天山静，烟销太史空。鸟声流向薄，蝶影乱芳丛。

柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。

将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。

赠言虽欲尽，机心庶应绝。潘岳本自闲，梁鸿不因热。

一瓢欣狎道，三月聊栖拙。栖拙隐金华，狎道访仙查。

放旷愚公谷，消散野人家。一顷南山豆，五色东陵瓜。

野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。

傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。

8.关于蒲棒的诗句

1、《和迟田舍杂诗九首 》 宋 苏辙

平湖近西垣，杖屦可以游。

偶从大夫后，不往三经秋。

盎中插蒲莲，菱芡亦易求。

闭门具樽俎，父子相献酬。

2、苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。

骨董的诗词骨董的诗词是什么

1.形容大师雕工精湛的诗句

1、上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。——《四坐且莫喧》佚名

解释：上面像松柏，下面像铜盘，雕刻的文字各不相近，但放在一起就相联起来了。

2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——《核舟记》魏学洢

解释：曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

3、梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。——《庄子·达生》庄子

解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。

4、富沙枣木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《谢福建茶使吴德华送东坡新集》杨万里

解释：用枣木雕出的文章，雕刻的时候文字存在疏漏，但整体却像是真的。

5、壁纹妙雕刻，石骨工划磢。——《玉虚洞》孙应时

解释：墙壁上的纹理雕刻巧妙，石头上的工艺很是干净。

扩展资料：

雕刻，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。历史悠久、技艺精湛的各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、冰雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。

除了上述材料所雕刻的艺术品，现在社会常见的还有食品雕刻，食品雕刻是用烹饪原料，雕刻成各种动植物，人物，花卉，风光建筑等各种图案与形态来美化菜肴装点宴席的一种的美术技艺。

2.求一篇核雕赋关于核雕的文言文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年） 象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，篛（篛 ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán） 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长，曾（zēng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 译文 明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

他曾经送给我一只用桃核制成的小船，原来刻的是苏轼乘船游赤壁。 船从头到尾大约八分多长，高约两分上下。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。

东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝、鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。 佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两旁各有一名撑船的人。 位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。

位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。 那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。

还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人、刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度还不满一寸，是挑选长而窄的桃核刻造的。 嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊。

3.急求

由《核舟记》引出的故事

我们花了整整一个星期的课时上完了《核舟记》这一篇古文，老师给我们精讲和翻译了全文。通过学习，同学们都理解了文章的内容，也能背熟全文。但大多数同学都不清楚这核舟到底是一个什么东西？形状怎样？也不知道核舟到底是用什么材料做的？只知道是“简桃核修狭者为之”。鉴于此，我就利用假期去了离家不远的云洲古玩市场打探个究竟。

到了云洲古玩市场，我在好几个小摊上看到有核雕艺术品，我就挨着那一个接一个的摊位逛逛看看。忽然，我看见了一位坐在一张折叠小桌后扎着马尾巴辫的年轻人，在他面前的桌上，放置着两只大盒子，盒子的面上镶的是玻璃，透过玻璃，我看到盒子里都摆满了物件，一只盒子里装的都是象牙雕件，另一只则装的都是核雕。于是我走上前去和他攀谈了起来.

我得知，他是专门做核雕的。我问起这些核雕是由什么做成的。他告诉我这些都是由油橄榄的核制成的，这些油橄榄都产自广东的乌杭，油橄榄这个品种与普通的橄榄不同，它的核比普通橄榄大得多。他边说边从桌子底下拿出了几个没有雕刻过的油橄榄核，它的大小差不多有普通的带果肉的橄榄那么大，而且油橄榄核硬度适中，非常适合在上面做雕刻艺术。原来这些核雕都是由油橄榄核雕刻而成的，怪不得我看到的所有这类核雕都是中间大两头小的，这种形状尤其适合随它的形状雕刻核舟。随后，他又打开了那只装着油橄榄的盒子，邀请我观赏他和其他一些雕刻家的作品，其中有人物、头像、动物、手串、念珠、虫具等等。我在其中发现了几只用较大的油橄榄核雕出的核舟，我拿起其中一只观赏起来，这描绘的是一艘体形较大的游船，在船头和船尾各有几个神态各异的撑船的船夫，最让人拍案叫绝的是在船舱两旁的八扇小窗，这几扇小窗都雕刻成了老式的格子窗，而且竟然还能活动，开关自如。把小窗打开，还有几位船客在里面，有的像是在吟诗作对，有的像是在品茗，神情各不相同。

人们竟然能在如此小的橄榄核上雕刻出如此精妙的作品，真是让人惊叹了。核雕，真是一门神奇的微雕艺术！

4.核舟记必考句子

核舟记重点句子翻译

1、罔不因势象形，各具情态。

译：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

2、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

译：他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。

3、其人视端容寂，若听茶声然。

译：那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有。

4、而计其长曾不盈寸。

译：可是计算它的长度竟然不满一寸。

5、盖简桃核修狭者为之。

译：原来是挑选长而窄的桃核刻成的。

6、启窗而观，雕栏相望焉。

译：推开窗来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

以下三句为倒装句

7、其两膝相比者—其相比者两膝（定语后置）

他们两个紧挨着的膝盖。

8、简桃核修狭者—简修狭者桃核（定语后置）

挑选细长的桃核。

9、何陋之有—有何陋（宾语前置）

有什么简陋的呢？

5.赞美篆刻的诗句

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。

表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文 明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情和姿态。

他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。 这小船从船头到船尾长八分还有余数，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻着 字的凹处。

船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。

苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着身子，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，腹胸袒露，抬头仰望，神情跟苏东坡，黄庭坚不相类似。

他卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。 那只船的背部稍微平坦，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。

还刻着一个篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计整条船，刻有五（个）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。

然而计算它的长度，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。

啊！（这）技艺也真奇妙啊！注释1. 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

2. 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

3. 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

4. 为：做，这里指雕刻。 5. 器皿：指器具。

盆，碗一类的东西。 6.以至：甚至 7. 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

罔：无，没有。罔不：无不，都。

因：顺着，就着。势：（木头的）样子。

象：模拟。形：（物品的）形状。

各：各自。具：具有。

情态：神态。 8. 尝：曾经 9. 贻：赠 10. 余：我 11. 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。

云：表示叙述结束。 12. 约：大约 13. 有（yòu）奇（jī）：多一点。

有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

14. 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。

许，上下。 15. 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起。

骨董的诗词有：《与郛郎作骨董羹四首》《误市俚言·骨董如山到处陈》。

骨董的诗词有：《南华寺·西方骨董南方宝》《误市俚言·骨董如山到处陈》。注音是：ㄍㄨˇㄉㄨㄥˇ。拼音是：gǔdǒng。词性是：拟声词。结构是：骨(上下结构)董(上下结构)。

骨董的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

骨董gǔdǒng。(1)古器物。即“古董”。(2)琐碎的事物。(3)鼓起;撅着。

二、引证解释

⒈珍贵罕见的古器物，古玩。引宋韩驹《送海常化士》诗：“莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。”明无名氏《目前集》卷二：“骨董乃方言，初无定字晦_先生《语类》只作‘汩董’，或作‘古董’。”清李渔《意中缘·毒饵》：“单靠一双识货眼，贱收骨董卖湖边。”章炳麟《新方言·释器》：“《_文》：‘_，古器也，呼骨切。’今人谓古器为骨董，相承已久。其实骨即_字，董乃_音。凡术物等部字今多以东部字为_音。如窟言窟笼，其例也。”郭沫若《反正前后》第二篇四：“端方在他的收集骨董、讲究一些中国式的考古学上，倒比较是一个聪明的人。”⒉借指收藏、买卖或鉴赏古玩的人。引明徐渭《跋书卷尾》之一：“董丈某，老骨董也，高直收之，_堕误赏？”清梁章_《称谓录·百工》：“明人_部，货古玩者为骨董。俗作古董，非。”⒊指琐杂的事物。按，《朱子语类》卷七作“汩董”。参见“骨董囊”。引宋朱敦儒《西江月》词：“被我不扇不捉，廓然总是虚空。寺_官角任西东，别弄些儿骨董。”《朱子语类辑略》卷二：“今人既无本领，只去理会许多_骨董，百方措置思索，反以害心。”⒋比喻琐屑过时的旧知识或陈旧迂腐的内容、文辞等。引《朱子语类》卷九四：“若如此_，即是孔颜胸次，全无些洒落底气象，只是学得许多骨董，将去治天下。”宋严羽《沧浪诗话·诗法》：“最忌骨董，最忌_贴。”郭绍虞校释：“骨董当是敷陈故事之意所谓奇与涩，甚至_用古词古字，也都是骨董。”⒌形容古板陈旧。引明王衡《郁轮袍》第四折：“唐天子，汉百官，皇帝忒时样，百官忒骨董些。”⒍象声词。引唐孟_《北里志·张住住》：“_张住住_指阶井曰：‘若逼我不已，骨董一声即了矣。’”明汤显祖《紫箫记·诏归》：“若是恶少们懊着他呵，他性子不是金篦自刺，定向玉井头骨董一声了。”清蒲松龄《聊斋志异·庚娘》：“便闻骨董一声，遂_言妇溺矣。”

三、国语词典

古代遗留的器物。《文明小史．第二八回》：「西卿自去招呼仆从，卷字画，藏骨董。」也作「古董」。词语翻译英语variantof德语altertümlich

四、网络解释

骨董骨董：古玩名称骨董：霹雳布袋戏虚拟人物

关于骨董的近义词

古玩古董

关于骨董的诗句

都成骨董都成骨董西方骨董南方宝

关于骨董的成语

董狐之笔硬骨头粉骨糜身节骨眼挫骨扬灰不知丁董揣骨听声软骨头

关于骨董的词语

董狐之笔粉骨糜身不知丁董董狐直笔乞骸骨主心骨白骨再肉硬骨头挫骨扬灰老古董

关于骨董的造句

1、他爷爷原来是财主，家里有很多骨董。

2、所纂辑《骨董琐记》、《骨董续记》、《骨董三记》涉及金石、书画、陶瓷、雕绣，其中记明清两代朝章国故、遗闻轶事，尤为详备。

3、伦敦有很多宁静的小花园、古怪的骨董店和咖啡馆以及一些有趣的建筑物。

4、一个了解他的人告诉我：他有一家“皇家”骨董店。

5、这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！

点此查看