《青年文摘》是由共青团中央主管、中国青年出版总社主办的综合性文摘期刊。大家应该都有看过《青年文摘》吧,里面有不少经典优秀的文章,下面就是我给大家整理的青年文摘经典文章,希望大家喜欢。
青年文摘经典文章篇1:老板是怎样诞生的
关于创业,眼下最流行的一种款式,是拍脑袋,出点子。不怕你异想天开,就怕你不标新立异。有了一个奇特的?好故事?,才可能拉来天使投资,而且不管项目是否盈利,只要一轮又一轮的风险投资烧也烧不完,你自可以名利双收。
有多少人,瞄见?创业?两个字,心里想的就是这个?
这样想,当然没什么不可以的,而且也确实有成功的先例。只是,我们绝不能假装不知道,这种成功的比例相当低。
在深圳,我与几十位大小老板有过深入交流,他们活生生的创业经历,与那种新闻中的励志?好故事?全然不同,其中,最普通的样本,就是魏美娥。
魏美娥十六岁初中毕业,离开广东贫困山区梅州老家,远赴广州打工。当时,她连买车票的钱都没有,是村中三十几个好姐妹你一元我五角给凑出来的路费。
艰苦,自不必说,她拥有的唯一资本,就是认真。当小旅馆服务员,她负责清扫厕所,擦,洗,再擦,再洗,三百六十五天如一日,她对厕所里的任何一丝异味都是零容忍。做会所迎宾员,她每天第一个来,最后一个走,看见什么活计,抬手就做,卫生清扫,装货卸货,检查门窗,从不需要老板叮嘱,更无需老板督促。
因此,她每一次跳槽,都要费尽周折,因为老板们舍不得放走她,而她,也每次都会哭得一塌糊涂。
她最后一次打工,是在深圳一家高级餐厅当领班。偶然听客人讲,邻近城中村的花圃园区有一块地,因为坐落在高岗上,浇水困难,没人肯承包,所以价格便宜到等于白送。
下班后,魏美娥偷偷跑到那片园区,脚踏实地在高岗上巡看了一周,然后果断签下了承包合同。的确,浇水要从岗下挑上来,这非常辛苦。可是,一直以来,她最不怕的,不就是吃苦吗?
辞职后,魏美娥一个人照顾六千盆花。每一天,每一株花都需要松土、施肥、浇水、扶枝,每道工序依次做一圈,就是两万四千个动作。一年下来,她几乎日夜无休。
但她的花,在南国的大太阳下如期开放了。像经过精心侍弄的孩子,她的花,枝叶茁壮,花朵饱满,良好的品质吸引来大批顾客,其中一名港商财大气粗,以每盆20元港币的价格全数包下,魏美娥稳稳赚了十万元。
十万元,对当时的魏美娥来说,不啻天文数字。但在她眼中,这十万元,已经不是钱,而是一次胆战心惊的自我发现:原来,我还可以做这么大的事!
尝到甜头的魏美娥记起了母亲的一句话:?养猪的不如卖猪的。?这朴素智慧,刚刚好够她用,于是她在园区附近又盘下了一家花店。
在花店里,她的热情是从容得体的。有客人进来,一杯热茶奉上之后,就任由他们自己逡巡观赏。客人发声询问,她才会悄然出现,但绝不跟在客人屁股后头介绍这个推销那个。一样的花,一样的铺位,她的销量是邻店的数倍。有时,邻店老板还会委托她代卖一些季节性强的花品。
小小的名声与大大的机会结伴来了,一些机关和企业开始慕名找上门,请她大批量供应花卉布置办公室和庭院,在此过程中,她很自然地发现了园林设计与施工的机会,于是组建团队,注册公司,一切都是那样的顺理成章,水到渠成。
如今,魏美娥的园林设计公司,已跻身深圳同行业的前列,甚至,在她的主持下,还研究开发了淡水种植红树技术,并已成功申请专利。这对以红树林为傲的深圳来说,是功德无量的大好事。
是的,这种创业方式,既传统又缓慢。可是,时间终将证明,一切急功近利的拔苗助长,只能催生喧嚣的泡沫,而无数个魏美娥,才是经济成长的真正脊梁。
马云,只有一个;我们的父亲,又不是王健林。那么,如果想创业,不妨像魏美娥一样,从身边细小的事情切人,把人手的每一件工作做好,做精,然后从中发现机遇,实现飞跃。这,才是老板的正确诞生方式。
青年文摘经典文章篇2:天道未必酬勤,深度思考决定人生1
有个朋友是个理想型的人,有想法、有激情、爱折腾。他说想放弃现有工作去找一份天使投资的工作,虽没从事过类似工作,但凭借着内心力量的驱动,他花费了半个月时间研究一个行业,写了一份行业投资分析报告,随后投了份简历。
这哥们儿如愿以偿地收到了面试邀请,看他给我描述时的神态还是有点小激动的,就此可以说明那份投资分析报告获得了一定的认可。但面试时HR总监问了几个问题,把他问蒙圈了。
HR总监:?对你影响最深的一本书是什么,作者是谁
他回答说了书中的几个观点,然后又说作者确实想不起来了。
HR总监:?平时看科幻**吗
他回答:平时工作比较忙,很少看**。(多么冠冕堂皇的回答啊。)
HR总监又问:?你对什么痴迷?痴迷到什么程度
他回答:除了工作、看些书,确实没对什么事物痴迷过。
面完试他就觉得这些问题回答得很糟糕,心里有些隐忧。在返程的路上,他收到了HR总监的回复,说:?通过和同事的综合测评,你的经历不合适这份工作。?
他有点不甘心,问HR总监:?为什么面试没通过呢
HR总监回答:?知识的深度和广度不够,缺乏远见。?
这一句话刺醒了他,多么痛的领悟啊。
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深度,广度,远见,不仅刺醒了他,也深深刺醒了我,我自己又何尝不是呢?
再仔细分析那几个问题,其实针对性很强。问什么书对你影响最深,意在考察你对这本书理解的深度,做天使投资,深度思考是基本素质。问看不看科幻**,意在考察对未来的关注程度。拿这个标准来衡量自己,我发现自己对很多问题思考程度都很肤浅,想到一两层,之后就很难再深入下去了。
平时也喜欢看书,也买了不少书,但基本等于白看,仅仅记住几个观点,没深刻理解书中的体系结构,知识不成体系是没多大价值的。看了没真正消化,不试图深入思考、理解、消化,变成自己的东西,本质上跟没看是一样的。
以前看过一篇文章叫?深度思考比勤奋更重要?,当时看完后也只记住这句话,没什么切身体会,但经过朋友讲述他的痛苦遭遇后,我发现这句话太有分量了。于是我又在网上搜索这篇文章,认真地看了几遍。这其实是篇演讲稿,是晨兴资本刘芹写的。
小米CEO雷军给刘芹打了一个电话,跟他说:?我一直认为你做投资是有自己的独到之处,你能告诉我,到底怎么样才能做一个成功的投资者?你为什么投资能做得非常不错呢
他当时给了雷军一个答案:?我相信我极其的勤奋。我相信天道一定能酬勤!我相信如果勤奋的话,你一定能做一个非常好的投资者。?
他本来以为这个答案至少能得到雷军的部分认同,结果他没想到,雷军给了他一个让人惊讶的反馈。这个答案就是:天道并非一定酬勤。这个观点当时给了他非常大的刺激。
后来慢慢明白了,可能勤奋是必要的,但是勤奋是远远不够的。
深度思考比勤奋更重要,我认为深度思考决定人生。理解这句话需要明确几个概念。
什么是深度?深度是触及事物本质的程度,深入理解事物本质是深,只了解事物表面是浅。
决定,意思是起决定性作用,但不是绝对作用。人生不是完全由深度思考决定,但起到决定性作用。有些人不需要太深刻,照样可以过得舒服自在,比如富二代、官二代,比如买张**中了500万,什么深刻不深刻对他们来说都没意义。
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细细研究各个领域成绩斐然的大咖所做的演讲、所写的文章,无不是对某个领域深刻思考的结晶,思考的深度及远见一般人望尘莫及。
马云对电商的深刻理解及远见成就了阿里;周鸿祎对流量的深刻理解,使入主奇虎前后发生天壤之别的变化;中航502所对离子发动机技术的深度研究和理解,造出了世界最先进的离子发动机,使地球去火星的飞行时间缩短到39天左右。
深度思考并不是深不可及的,我们通过努力、不断练习,是可以获得的一项技能,一旦深度思考成为习惯,人生将大不同。
深度思考需要的几个前提
01 内心意愿
再好的事,自己不想做也无济于事,内心想有这个意愿,才能开启思考之门。
02 深度思考是自己的事
上学的时候有这个感觉,觉得学习是给别人学的,在学校老师逼着学,到家家长逼着学。写完作业了吗?不写完作业不准睡觉,考试不好回到家还得挨揍。
长大后才明白,学习是自己的,人和人的差距也是在毕业之后发生的。那些把读书当成自己事的人、毕业后更懂得自学的人,通常混得都不会太差。
深度思考始终是自己的事,虽一开始很难深入,时间久了、有了自己的方法论,也就不难了。
03 一个自己喜欢的领域
前两天看了**《星际穿越》,没有那种强烈的使命感和对亲人的爱,库珀是回不到地球的,同样也谈不上拯救人类了。你选择的领域直接影响你日后成就的大小。
04 决心
光想是远远不够的,没有决心就会给自己找各种借口我没时间,工作都累个半死还有心思想这个?今天不下定决心深入思考、研究,明天迟早是要还的。
更重要的是,想成事一定要早,时间不等人。不要自欺欺人,觉得不深刻思考也能成就人生、成为人生赢家,真的是白日做梦。上帝只做了两件事,一是创造环境,二是建立竞争,羚羊时时刻刻想着怎么跑过狮子,必须有这种决心,否则只会成为狮子的盘中餐。
青年文摘经典文章篇3:没什么事和你无关意大利贝卢斯科尼被打了。老贝满脸鲜血,让电视机前的无数观众看得目瞪口呆,幸灾乐祸者有之,心生怜悯者亦有之。但是,热闹看过之后,大都该干什么干什么。
那不勒斯市的一个玩具生产商却从热闹当中寻觅到商机。他猜测,老贝近来负面新闻不断,被打是意料之外,却是情理之中,于是迎合一部分民众心理,他设计出一款新型玩偶。该玩偶夸张地用绷带将贝卢斯科尼的头部包裹得严严实实,脸上血迹斑斑,将他受伤当天的情形淋漓尽致地再现出来。在老贝受伤的第三天,?绷带玩偶?便横空出世,售价38美元,并不便宜。然而,这款别出心裁的玩偶却受到广大顾客的追捧,光顾店铺的人大都会被?贝卢斯科尼玩偶?吸引,当天制作出来的12个瞬间被抢购一空。随着订单的增加,玩具厂不得不加班生产,工厂繁忙的景象,一举赶走出了此前金融危机带来的阴霾。
印度的一个小伙子也被老贝的鲜血激发出灵感。他开发了一款?拳击老贝?的游戏软件,玩家只需点击鼠标,就可以操控电脑左侧一个粗壮的拳头,而?老贝?站在人群中间来回晃动,只要击中一次,?老贝?就会龇牙咧嘴,满嘴鲜血。在保镖上来之前,击中次数越多得分越多。这款制作简单的小游戏,很受上班族的欢迎,大家都喜欢在空闲的时候玩几把。短短几周内,已有上百万人玩过这个游戏。这款游戏虽然随着老贝伤情的好转而热度减退,但如此小的制作却在短期内为网站赚了个盆满钵满。
还有更绝的。意大利北部小城的一名大学生,毕业后四处投简历,全都泥牛入海,不见回音。老贝被打之后,他灵机一动,将自己的简历背景图案做成?老贝受难记?,在招聘市场上赚足了眼球。一家接纳他的公司经理说,我们需要这样头脑灵活而富有创意的学生。
世界上每天都有出人意料的事情发生,而且,没有什么事和你无关。看了老贝挨打后发生的一切,相信你会赞同这个观点。
余秋雨的经典散文作品欣赏
1、《从百草园到三味书屋》——鲁迅
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。
2、《落花生》——许地山?
这篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。
3、《小橘灯》——冰心?
文章从小处着手,选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。由表及里,由浅入深,层层推进,将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、?
作者在叙事之后所写的一段抒情文字,是全篇的点睛之笔,它深化了主题,揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种,象征着光明。
4、《白杨礼赞》——茅盾?
作者以西北黄土高原上“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风”的白杨树,来象征坚韧、勤劳的北方农民,歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。?
5、《北戴河海滨的幻想》——徐志摩?
《北戴河海滨的幻想》是一篇能让读者得到无穷的心理和艺术上的享受的美文,但在很多“徐志摩作品集”之类的书籍中,他的散文却大都被归于旅游散文之列。
古代经典爱情文章
余秋雨 散文 凭借厚重的历史 文化 蕴涵和对人文精神的张扬,成为了90年代中国文坛的一道亮眼景观。下面我为大家带来余秋雨的经典散文作品的内容,希望对你有用。
余秋雨的经典散文作品篇一:心中的恶狼
在各种凶杀案中,最让人感到恐怖的是哪一种?我认为是没有具体理由的那一种。有理由,就有逻辑,伤害具有针对性,人们也有可能提防;如果没有理由,只能听天由命,谁都手足无措了。
其实,没有具体理由的犯罪,总还是有心理理由的。因此,我们有必要更加关注人类的心理黑箱,说不定什么时候,那里会蹿出来一条恶狼。
一九九四年五月二十七日夜,云南省通海县县城的一个歌舞厅里,一个握着长剑的青年男子见人就刺,不到半小时就刺死四人,刺伤多人,他边刺边大声吼叫:"我孙玉峰曾经是社会一个重要组成部分。我事业的成功,对社会有益,我事业失败,就会给社会带来灾难。"
那么,他有什么事业呢?这完全是一个只有初中文化程度、读过一些江湖武侠 故事 的农村无赖子的狂想。他偶尔进县城,见路上没什么人理他,就在 日记 里写道:"每走到人群之时,竟然当我是死人,视如无物,阴恻恻地一天又一天、一年又一年地过去。"他恨一切不理他的人,但所有的人都不怎么理他,于是他断言"天下人人可杀"。
看来,他走向罪恶的心理程序,是从狂妄自大的心理幻觉开始的。总觉得自己十分重要,应该引起人们的注意,但人们实在没有注意他的理由。我估计他曾多次自我卖弄,一再招惹别人,甚至恨不能把一个有点小名气的人引出来与他在大庭广众之下吵一架,可惜连这也没有发生。他的招惹因形态卑下,别人只须眼角一扫就会立即厌恶地转过头去不再理会。这种极度的孤独和无聊引起了他的仇恨,但仇恨又没有特定的对象,只能拿起长剑,朝那些活得最快乐的人群走去,按照他的认知范围,他选择了歌舞厅。
应该说,这个心理程序的前半部分,我们在日常生活中也十分眼熟。明明是自己招惹了别人,却不躲开、不道歉,反而觉得别人对不起他,甚至越来越义愤填膺,这是为什么?
有一位作家曾大惑不解地问我:"某某人,我完全不认识,他在五年前一边剽窃我的作品发表,一边写 文章 骂我,这样做我还能理解,贼喊捉贼嘛!我不理解的是,五年来我对此事完全不理,而他对我的批判却接连不断,而且口气越来越凶,这是为什么?"
我想了一想,说:"问题大半出在你的完全不理上。开始,他一边剽窃你又一边骂你,是为了堵你的口,遮人耳目;但你居然对这两件事完全没有反应,使他感觉到,他在你心目中太微不足道,他的所作所为完全无足轻重,这使他产生了彻底的自卑,并由自卑变成愤怒。"
"不是欺软怕硬?"他问。
"不是。欺软怕硬只是表象,"我说:"你的完全不理,看上去是软,但已超出了软的底线,是一种不可理解之软,而不可理解之软其实就是一种超强度的硬,因此引发了他极度的不自信。"
其实,这种现象并不深奥。
儿时在乡间,常见夏天的中午一头头水牛浸在池塘中消暑,总有群蜂围着它们转。有的水牛被吵得不耐烦了,会甩起尾巴驱赶一下,而有的水牛则纹丝不动。群蜂先是集中在甩动的尾巴附近,恣意逗乐,但时间一长,全都向着纹丝不动的水牛进攻了。它们不是在纹丝不动中寻找安全,恰恰相反,它们一浪接一浪地去招惹,频率越来越快,恨不能把顽石般的水牛整个儿挑动起来。
在"“”"中,我也目睹过类似的现象。
一个同学,来自农村,生怕城市里的同学瞧不起,成天找机会作态,连夜间上厕所时穿的拖鞋都坚持用木拖板,响彻楼层,还声言是"保持贫农本色"。这样的人,"“”"一来,很容易造反。一天,造反派开会斗争教师,适逢他外出,回来后听说,深感失落,居然决定一个人拉一名教师出来游街,补补"风头"。他来到集中关押教师的地方,吆喝几声,教师们诚惶诚恐,唯独余上沅教授不惊不怒,平静如水。这个同学一看,突然傻住,似有恐惧,然后火气上扬,独独把余上沅教授拉出来,由他一个人押着,在校园里游街,招摇过市。作为这次恶性事件的代价,这个同学在十年之后被审查了很长时间。
这个同学犯了错误,但我们都熟悉他,深知他其实并不坏,此前此后也没有做过 其它 更坏的事,那次冲动,完全是他长久来煎熬于内心的过度自卑和过度自重的突然迸发,迸发的直接起因是两重失落,失落于一种热闹,又失落于余上沅教授超常的平静。
但是,这种突然迸发有时会产生极严重的后果。据报载,一九九八年三月六日下午,洛阳工学院一个姓金的硕士研究生,由于长期以来觉得老师和同学处处看不起他,在交纳课程重修费的时候,突然举起水果刀,向一位正在开发票的女教师猛刺十三刀。直到被警方逮捕,他在监狱里清醒了一阵之后才沉痛地说:"我把自己看得太重了,老觉得别人有意和我过不去,现在想想并没有什么根据,老师和同学们对我其实都挺好的。"他还说,他并不是针对那位被刺的女教师的,如果那天路上碰到别的老师和同学,心里觉得过不去,也会举刀。
这就是说,由于种种心理病灶的夸张性诱发,他心中的恶狼放出来了。这只心中的恶狼也会吃人,既吞噬了别人,也吞噬了自己。由此联想开去,那个在美国爱荷华用手枪刺杀了多名物理学教授的中国 留学 生卢刚,也进入了类似的心理程序,当然后果更加严重,制造了一个震惊世界的血腥事件。卢刚是博士研究生,洛阳的那位是硕士研究生,云南那个叫孙玉峰的人什么也不是,但在自己村庄里也足可自命为一个孤独的哲人了。他们最后都把自己置身在血泊中,干下了人世间第一等的坏事:杀人。因此,我们切莫轻视了这只心中的恶狼。
据我看,这些人的心中之所以会培育出一只恶狼出来,大致有以下一些共同点:
第一,他们都有过一段奋斗史,使他们超出了原来的生活环境。这种经历带来一种力图排除一切阻力的行为惯性。他们已经把世界看得很小,以为再努力几步就能抵达某种极致,因此把眼前的障碍看得很大,以为生死存亡就在此一搏;
第二,他们的起点比较低微,因此在把世界看小的同时又十分自卑,永远敏感于别人对自己的态度,每天都虎视眈眈,疑神疑鬼,总觉得随时都有一种莫名的力量能把自己颠覆;
第三,他们从来执著于成败的界限而无所谓善恶的界限,因此在心底不拒绝用恶的方式来争取成功。善良对于他们,从未有过感召力和控制力;
第四,他们永远逼视着高于或有可能高于自己的人物,不管这些人物与自己有没有关系。对于那些以平静的生态高出自己的人尤其嫉恨,形成了一种强烈而又辽阔的"泛嫉恨",最后甚至嫉恨整个文明世界。
有了这四个共同点,只要出现了燠热的温度,便立即可以在心头听到恶狼的嗥叫。
不是危言耸听,我认为,这种心理上的恶狼今后会越来越多,而且有可能带来很大的世界性灾难。因为在很大的范围之内,个人不再受到群体意志的严密控制,跋涉在精神荒漠上的心理孤儿层出不穷,而现代社会的生存竞争又如此激烈,处处隐藏着危险的触发点,因此,接连不断地出现一些骇人听闻、又没有理由的凶杀事件是不奇怪的。至今仍在美国监狱里接受 马拉松 式审判的智能杀手卡钦斯基就是一个例子,让我们每次想起总要为人类的前途增加忧虑。此人是 毕业 于哈佛大学的数学博士,由于仇恨高科技社会,专门用邮包爆炸方式杀害大学教授和科学家,十八年间制造了十六起血腥大案,造成一片恐怖。他过着极端孤独的生活,却又渴望着自己在公众中的知名度。他希望自己的行为一直引起全社会的关注,如果社会上突然冒出来一个大新闻掩盖了他,他会坐立不安,很快再次作恶。为了让社会更关注自己,他居然会给受害者写信,说自己"夜以继日制造炸弹是多么辛苦",而且还寄长篇文章《工业社会及其未来》给报社要求发表,声言如蒙发表就不再制造爆炸事件。不管这个案子多大,受过高等 教育 的卡钦斯基在极端孤独中因渴望成名、嫉恨成功者而不择手段行恶的基本特征,与我们前面所说的杀人犯没有什么两样,他让我们警觉,心中的恶狼对人类的残害会达到什么地步。
对于这样的人该怎么办?他们的行为终点当然已属于警方的事,但行为的起始和中段却发生在我们身边,而且时时有可能走向终点。像往常一样对这种邪恶现象完全不予理睬以求太平,显然已经不是办法,因为对这样的人来说,并不是有谁去招惹了才会引起他们的行恶,我们不去招惹,他们仍然会找上门来,将巨大的罪恶向着完全无关的人群泼洒。在他们面前,不存在明哲保身的空间,不存在任何个人的安全。
因此,对付这些人心中的恶狼,只能是全人类的集体行为。在社会上普及心理咨询和缓释机制,当然是一个办法,但更重要的还是要重复我心中的圣典:大规模地激发善和爱。只希望街市间忙碌的人群,努力减轻在成败问题上的沉重压力,而多多关顾善恶之间的界限。只希望我们经常自问:何苦到处开辟战场,风声鹤唳?何必时时寻找对手,枕戈待旦?如果这是成功的代价,那么成功又是什么?如果这是个人成名的方式,那么个人的名字又是什么?
?我知道当今社会上多数聪明的年轻人都拒绝作这种自问,认为这些问题过于浅陋,不符合生存竞争的原则。但是,生存竞争、生存竞争,当我们居住的星球,竞争到已经不适合生存,竞争到互相剥夺生存,一起结束生存,那么竞争又是为了什么?
从上述几个杀人犯的心理轨迹来看,他们在竞争之初可能还与改进自己的某种生存环境有关,但竞争到后来完全进入到了一种野心勃勃的精神层面,只想成名扬名,而没有其它更多的实利追求了。连制造了那么多爆炸大案的卡钦斯基,最后居然也是为了在报纸上发表一篇署名文章,真有点不可思议。更不可思议的是我国云南的那个杀人犯孙玉峰,他刺杀了那么多无辜者,最终被判死刑,在执行死刑前法庭问他还有什么最后的愿望,他的愿望让人大吃一惊:"把我的经历编成一本书。"可见他实在太想成名了,而这个农村无赖子的成名理想,竟然是书籍。但他的全部经历,满打满算,至多只能写成一篇文章,而且很多段落都毫无意思,怎么撑得成一本书?
卡钦斯基为了在一篇文章中成名而大量杀人,孙玉峰为了在一本书中成名而大量杀人,文化对于邪恶世界的诱惑会大到这个地步,这是我以前没有想到的。由此我也终于领悟,为什么文化界会发生那么多争名夺利、诬陷造谣的阴暗事件,原来已有不少卡钦斯基和孙玉峰混迹其中了。我想我们今后都不必大惊小怪了,更让人惊恐的狼嗥虎啸,也有可能光顾这个斯文的天地。以后的日子比较严峻。
想要让文化去阻止他们?不,他们正惦念着文化呢!
真正急于做的,是高贵的博爱精神、慈善情怀的重建。
只有这团火光,才能把深夜荒山间的狼群阻退。千万不能让这团火熄灭了,无论如何应该到四处捡拾柴枝维持着,直到霞光初现。
余秋雨的经典散文作品篇二:南方的毁灭
我到庞贝古城废墟,已经是第二次了。奇怪的是,两次都深感劳累。平平的路,小小的城,却累过跋山涉水,居然。
开始还不大在意,后来,当腿脚越来越沉重的时候停步寻找可坐下的地方,突然想起,上次也在这里找过。岂止这里,举头朝前看,一段段路全是最疲倦的图像,一颠一颠地晃动在前年和今年的阳光下。
想来想去,唯一的原因是,心累。
心累,不是累在废墟,也不是累在死亡。庞贝古城被火山灰掩埋,发生在公元七十九年八月二十四日,至今已经有一千九百多年了。一千九百年下来,即便从来没有遇到过火山爆发的城市也都变成了废墟,因此很难再让我们劳于愁思、累于感慨。
但是,有一种震撼却穿过一千九百多年的时间直接抵达我们身上,而且显然还会震撼下去,那就是人类群体在毫无预告的情况下集体死亡、霎时毁灭。
日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因,而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病,那幢楼是否早有裂缝,也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇,那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发,全部一笔勾销,而且永远也不再留有印痕,一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网,不得逃遁。因此,走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼杂,不再分解,不可躲避,不存侥幸。任何游客既是旁观者又不是旁观者,都在暗暗设想、悄悄移情。
世上也有另一些集体死亡、霎时毁灭的情景发生,例如地震、海啸和我这次出发前刚去过的日本广岛当年突然遭受原子弹袭击。这类情景,毁灭得过于彻底,使人难于作毁灭前后的直接对比。庞贝的毁灭独独是由于火山灰的堆积,连火山熔浆都未曾光临,于是千余年后发掘出来,竟然街道、店铺、庭院、雕塑一应俱全。不仅如此,街石间的车辙水沟、面包房里的种种器皿、妓院里的*荡字画、私宅中的诡异秘室,全都表明人们刚刚离开,立即就要回来。谁知回来的却是我们,简直是仙窟千载、黄粱一梦。
使我久久驻足的是那两个剧场,一大一小。大剧场是露天座位,我算了一下,可容四五千观众;小剧场有顶盖,可容千余观众。这两个剧场和一座神庙组成一个结构紧凑的建筑群,外面有广场和柱廊。广场上的树现在又长得很大,绿森森地让人忘记毁灭曾经发生,只以为剧场里正在演戏,观众都进去了。
今天我在两个剧场的环形座位上方分别走了一遍,知道出事那天,这里没有演出。
灾难发生的时候是中午。在缺少安全光源的时代,夜间演出不多,更多的是下午。那么如果灾难来得晚一点,这儿可能出现台上台下混成一体的真正大悲剧。从大剧场观众席上支撑遮阳大篷的柱桩遗迹看,坐在这里看戏的观众会比街上的市民晚一点发现云色的变化、灰潮的飞泻,因此也就迟一步感知灾祸的将临。但一旦发现和感知,状况将更加凄惨。
我们说那天出事的时候没有演出,是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批?人形模壳?。什么叫?人形模壳?呢当时被火山灰掩埋的人群,留下了他们死亡前的挣扎形体,火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了,但铸模硬壳还在,十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳,就用一根管子把石膏浆缓缓注入,结果剥去模壳,人们就看到了一个个活生生的人,连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显现得清清楚楚。这个办法是当时庞贝古城挖掘工作的主持者费奥莱里G.Fiorelli发明的,使我们能够看到一批生命与死神搏斗的最后状态。
我所看到的这种人体遗形,大多是痛苦地躺在地上或台榻上挣扎,只有极少数靠壁站着。在这样的灾难中居然能站着死亡,让人顿生敬意。在一个瓦罐制造工场,有一个工人的人体抱肩蹲地,显然是在承受窒息的晕眩。他没有倒地,只想蹲一蹲,憩一会儿就起来。谁知这一蹲就蹲了一千多年。更让他惊讶的是,重见天日之时,发现自己的身体竟然变成了自己的作品,都成了硬邦邦的石头。
因此,庞贝废墟中这位抱肩蹲地的工人,仿佛是又一座《思考者》雕塑,思考着人类如何异化为劳动对象,然后以身作则。
庞贝城灾难降临之时,倒是处处闪烁着人性之光。除了很多人体遗形表现出的保护 儿童 和老人的情景之外,我心中最高大的人性形象是一个有名有姓的人,他就是《自然史》的作者老普林尼GaiusPliniusSecundus。
称他老普林尼,是因为还有一位小普林尼GaiusPliniusCaecilius,是他的外甥,后来又收为养子。这位小普林尼是罗马帝国历史上著名的散文作家。罗马的散文有很大一部分其实是书信,这种传统是由西塞罗MarcusTulliusCicero发端的,小普林尼承袭这一传统,成了写漂亮书信的高手。我在几年前曾读到过中国学者朱龙华教授写的《罗马文化与古典传统》一书,对朱教授细致分析的从西塞罗到小普林尼的文学表达 方法 很感兴趣,后来就在小普林尼的书信中发现了他向一位历史学家讲述庞贝灾难的那一封,其中提到了老普林尼牺牲的过程。这是人类从这场灾难中唯一接收到的一个现场幸存者的完整叙述,何况他正巧是个散文家,其珍贵程度,自可想像。
老普林尼是一位杰出的科学家,又是当时意大利的一位重要官员,庞贝灾难发生时他担任意大利西海岸司令又称地中海舰队司令。真不知道他长达三十七卷的巨著《自然史》和其他百余卷的著作是怎么抽空完成的。
据小普林尼信中记述,出事那天中午,老普林尼听说天空出现了一片奇怪的云,便穿上靴子登高观察,看了一会儿便以科学家的敏感断定事情重要,立即吩咐手下备船朝怪云的方向驶去,以便就近观察。
但刚要出门,就收到了维苏威火山附近居民要求救援的信。他当机立断放弃科学观察,命令所有的船只都赶到灾区去救人,他自己的船一马当先。烫人的火山灰、燃烧过的碎石越来越多地掉落在船上,领航员建议回去,老普林尼却说:?勇敢的人会有好运。?他命令再去救人。作为舰队司令,他主要营救逃在海上或躲在岸边的人。他抱着瑟瑟发抖的朋友们,不断安慰,为了让他们镇静下来,自己满面笑容,洗澡、吃饭,把维苏威火山的爆发解释为由炉火引起的火灾。他甚至在火山灰中酣睡,直到别人担心他被埋没,把他叫醒。最后,他号召大家去海滩,因为那里随时可以坐船逃离,但到了海滩一看,火山爆发引起大海发狂,根本无法行船。
经典散文欣赏50篇_200字左右的经典散文欣赏
一篇古代经典的爱情文章,是我们学习和感悟爱情最好的借鉴,是我们学会珍惜和爱的关键。下面是我为大家整理的关于古代经典爱情文章的相关资料,供您参考!
古代经典爱情文章篇1:杨贵妃与唐明皇《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是?长恨?。
诗文
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?
春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之偏。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
古代经典爱情文章篇2:卓文君与司马相如《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以?凤求凰?为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。
十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。
关于司马相如与卓文君私奔的故事,大部分的文化人都知晓,但是也许大部分人却不知道他们私奔到的不是风花雪月的浪漫之城,而是四川中部的这座小城,开了一个酒家,开始他们平凡的小日子,当然才子佳人总是不甘于这样的小日子?
卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明日沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
古代经典爱情文章篇3:梁祝化蝶《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术。自西晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
故事梗概
越州上虞县有一女子祝英台,喜欢诗书,一心想出外求学,但当时的女子不能在外抛头露面,于是在丫头的陪伴下,一起乔装成男子,前往越州城读书。途中遇见了同样前往越州读书的书生梁山伯及其书僮。梁山伯和祝英台二人一见如故,遂义结金兰,一同前往越州。
在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕。祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女儿身。
一次二人同游镜湖,祝英台借景抒情,向梁山伯暗暗表达自己的情谊。可梁山伯不晓其意,甚至笑祝英台以女子自比。最终祝英台和盘托出,梁山伯方恍然大悟。友人马文才也得知了此事,此人素来心术不正。
后来家人写信催祝英台回家,临别前祝英台留信一封,告诉梁山伯?二八、三七、四六定?。意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,可梁山伯却以为要等三十天,所以一个月后才去提亲。等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼,梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后,相思成疾。写信向祝英台寻要世上没有的药方,以示绝望之情,并期望祝英台前来探望。祝英台回信告诉梁山伯,今生无缘,但求来世。梁山伯最终病逝。
祝英台假意应允马家婚事,要求迎亲队伍须从南山经过,准其下轿祭拜梁山伯。当日,祝英台下轿拜墓,刹那间风雨大作,梁山伯的坟墓竟然断裂而开,祝英台见状,奋不顾身地跳了进去,而后墓穴复归原状。不久,一双彩蝶飘然而出,相伴相随,飞向天空?
广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。下面是我给大家带来的200字左右的经典散文欣赏,供大家欣赏。
200字左右的经典散文欣赏篇一:心中的光芒
在我们成长过程中,总有最初的梦想,它是你努力的目标;总是对未来充满向往,相信梦想再渺小也会茁壮。渐渐长大,眼中的幼稚早已不见,更多的是那隐藏在眼里的张狂。
曾今的梦想或许早已丢弃,但那份对未来的憧憬,依旧揣在怀里,带着它大步往前迈去。不用担心,在你奋斗过程中,没有什么可以阻拦你,你应该尽情发挥你的才华,别让那愚昧的无知阻碍自己。相信哦,每个人心中,都有专属于他的光芒,总有一天,你会让它大放光彩,到那时,你会想起当时笨笨的坚持,淡淡一笑,那个傻傻的自己,真的好可爱。
200字左右的经典散文欣赏篇二:秋言
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。春秋,是自古以来诗人抒情季节。而秋对于我来说也是一个有着别样的情感。
秋雨纷纷,带走了无数的思绪,吹散了无数的烦恼。雨总是使人安然,而秋雨无论是?春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。?的伤感还是?吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流?的幽闲。秋雨总能给人以享受。
秋的前任是夏,而紧随而来的是刺骨的寒风。秋正是一个交替的季节,在这个季节里你可以忘却夏日的炎热,不理冬日的寒风,享受一个美丽的秋季。
我爱秋,她总是勾画了了,总是秋意绵绵,充满着诗情画意。
200字左右的经典散文欣赏篇三:送灵澈上人
竹林后的古青色寺庙,似乎是世界尽头。
青墨色的寺墙边立着一排翠竹,青墙看上去湿润,柔软。指尖触碰到墙的瞬间一种清凉使怦怦直跳的心脏平静下来,有规律地跳动,似乎听得到与它相伴的呼吸声。
隐约听到远处传来僧人的敲钟声。悠扬,在空中旋转,但静下来却什么都听不到了,那声音随着夕阳远去了。
僧人戴着斗笠,夕阳的余光照在他胸前的佛珠上。这是圣洁,是不可侵犯的威严,是忠诚,是对美好生活的信仰。
看着他渐渐远去的背影在小路尽头,走向青山深处,到达更远的的地方。那个地方也许是异世界的入口,在那里没有痛苦和黑暗。
200字左右的经典散文欣赏篇四:我为什么不可以像云
天空中的云,很美,洁白无瑕,我为什么不能像云一样,在天空中悠闲的飘着,没有烦恼,无忧无虑,即不要面对沉重的功课和压力,也不要因琐屑的是而恼怒。
云的生命很短,一阵风吹过,就散了,它的生命虽短,但却很快乐。我也想像云一样在生命的最后一刻,用微笑面对死亡,在不幸到来之前,快乐的活着,不去想那些爱恨情仇,只是自然的飘动,慢慢的消失。
云是一个群体,它跟人类的友情不一样,说分就分,说散就散。它们分开后又会合在一起,永久的合在一起,一起面临不幸,不退缩。因为它们知道,有同伴在它们身边,和它一起面临不幸。云有了同伴的支持,似乎跟快乐了。
200字左右的经典散文欣赏篇五:重逢那年柳絮依旧
?如果有一天,我老无所依,请把我悠扬的歌声游荡在大街小巷中,迷幻的清晨,东方已抹上一道淡红,清晨的面纱揭开了红唇。
清晨,有着一层昏暗的婚纱,似幻又似无。轻推开门,空中甘甜的空气,静静扑面,微微荡起的柳枝,带着清风拂过,一缕清风慢慢飘过。
空气湿润仿若蔚蓝大海的气息,神秘而又美妙。碧叶残留昨夜借宿的露水姑娘,轻指一弹,便无身影。
柳絮又在慢慢飘,弥漫在小巷子里,亭子旁冷艳的柳树,透出淡淡的忧伤,公园的宁静,衬托出柳絮的安详,我恋着的春天,我恋着的时光,一切又回来了。
悠扬的歌声再次响起,柳絮随着歌声而起舞,春,又重新光临了,重逢那年柳絮依旧。
200字左右的经典散文欣赏篇六:夏天
明媚的阳光,温暖了在雨水中浸寒的心。渴望燃烧,奢望绚烂。矫揉造作的夏,唤醒了一个个惊愕的灵魂。知了在树梢吟唱着夏天的味道,睿智中透析出缕缕花的芬芳?
竹篱笆上的牵牛花,洋溢着初夏的香味;葡萄架下依偎着外婆听着童话;青苔石上金龟子正沐浴着阳光;小溪流里还有顽童光着脚丫在追逐,在游戏。
炊烟袅袅而来,村野的天空中升起了一颗颗可爱的星星,畅叙中,织进了最纤细的感情,最纯朴的爱。这娴静可爱的夏天,多么令人迷恋。
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